Ústavná reforma v multietnických demokraciách v indickej diaspóre

Indická diaspóra
obrázok s láskavým dovolením Africkej diaspóry Alliance

dnes, 37 % obyvateľov Trinidadu a Tobaga má čisto indický pôvoda toto číslo je o niečo vyššie, ak sú zahrnuté aj multirasové osoby.

Najväčšou etnickou skupinou v Trinidade a Tobagu sú Indo-Trinidadci a Tobagónci, ktorí tvoria asi 35.43 % populácie. Väčšina z týchto ľudí sú potomkovia robotníkov, ktorí prišli na Trinidad z Indie v roku 1845.

Ústavná reforma, alebo ústavný dodatok, odkazuje na zmenu základného právneho rámca, ktorým sa riadi národ, typicky načrtnutý v jeho ústave. Môže to zahŕňať pridávanie, odstraňovanie alebo úpravu konkrétnych ustanovení, aby sa časom prispôsobili spoločenským, politickým alebo právnym zmenám.

Pred niekoľkými desaťročiami vlády v Guyane, Trinidade a Tobagu vyjadrili svoj zámer zvážiť zásadné zmeny svojich ústav. Tieto zámery sa teraz naplnili, pričom obe vlády vymenovali poradné výbory, aby prijali opatrenia na základe tohto dlho očakávaného sľubu. Niektoré z otázok, ktoré treba zvážiť, sú úlohy prezidenta a súdnictva, ako aj trest smrti, pomerné zastúpenie a ďalšie aspekty systému riadenia.

 V Trinidade a Tobagu predseda vlády poveril členov poradného výboru, aby zhromažďovali názory verejnosti na ústavnú reformu a vydávali odporúčania.

V multietnických demokraciách v indickej diaspóre sa ústavná reforma stáva zložitejšou kvôli rôznorodej rasovej, kultúrnej a náboženskej povahe spoločností. Často to zahŕňa navigáciu v zložitej dynamike moci medzi rôznymi etnickými skupinami, aby sa zabezpečilo spravodlivé zastúpenie, ktorého cieľom je podporovať rozmanitosť, rovnosť a začlenenie, ako aj riešiť určité historické nespravodlivosti.

Nasledujú úryvky z fóra Thought Leaders' Indo-Caribbean Cultural Center (ICC), ktoré sa konalo v nedeľu 31. marca 2024. Shakira Mohommed z Trinidadu predsedala programu, ktorý moderovala Shalima Mohammed.

Prítomní boli štyria (4) rečníci. Témou bola „Ústavná reforma v multietnických demokraciách v indickej diaspóre“.

Jay Nair 2 | eTurboNews | eTN

JAY NAIR (Kanada/Južná Afrika) povedal: „Na základe mojich skúseností vám radím, aby ste sa zapojili, zapojili sa a vyjadrili svoj názor. Ak to neurobíte, potom sa nesťažujte, keď príde vláda a urobí nesprávne veci, pretože potom už bude neskoro. Buďte prví a požiadajte o zmeny."

Venkat Iyer | eTurboNews | eTN

DR. VENKAT IYER (Anglicko/India) povedal: „Môžete tiež hovoriť o tom, či chcete jednokomorový alebo dvojkomorový systém, či chcete písomnú alebo nepísanú ústavu, a ak máte písomnú ústavu, mala by byť pevná alebo flexibilná. ? Zásadnejšou otázkou, ktorá sa niekedy kladie, je, či by ste sa mali riadiť občianskym právom alebo zvykovým právom. Teraz, samozrejme, väčšina krajín diaspóry sa riadi zvykovým právom kvôli svojmu britskému dedičstvu, a tak sa niekedy vedie ďalšia diskusia o tom, či by systém mal mať monistický alebo dualistický charakter, pokiaľ ide o akceptovanie medzinárodného práva.

Kusha Haracksingh | eTurboNews | eTN

DR. KUSHA HARAKSINGH (Trinidad) povedal: „Je tu otázka, kto vykonáva, ale nie, kto tvorí zákon a kto vykladá zákon. Tu máme veľký problém s našimi ústavami, pretože ich realizátormi sú ľudia, ktorých môže menovať vláda pri moci a môžu mať svoj názor na to, ako má prebiehať implementácia. Čo je dôležitejšie, pokiaľ ide o diasporických Indiánov, implementácia [ústavy], ktorá sa niekedy môže zdať dobre mienená, môže mať odlišný dopad na indickú komunitu. 

Výzvy, ktoré predstavuje rozptýlenie národov a potreba určiť, ako sa musia rozdeľovať štátne zdroje, sú dôležitými problémami pre samotnú indickú komunitu. Výzvy, ktoré rozptyľovanie predstavovalo, boli dôležité, pretože urobilo jednu vec: ukázalo im možnosti diaspóry ako osloboditeľa, a teda možnosť zbaviť sa určitých prvkov svojho dedičstva a vybrať si iné, pričom niektoré boli skutočne zavrhnuté. .

Napríklad najzásadnejšie názory na zaobchádzanie so ženami alebo najzásadnejšie názory na kastu; tieto boli zavrhnuté a to, čo bolo prijaté a malo by to byť naďalej prijímané, sú cnosti diaspóry ako osloboditeľov. Týmto spôsobom sú možné nové veci, sú k dispozícii nové hranice, ktoré možno prekročiť, a to, koľko bude prekročených, sa, samozrejme, ukáže až časom.“

Nizam Mohammed | eTurboNews | eTN

NIZAM MOHAMMED (Trinidad) povedal: „Na celej tejto situácii je poľutovaniahodné, že obyvateľstvo vo všeobecnosti – viem, že človek na ulici – nevie napísať ústavu. Vyžaduje si to ľudí s technickými znalosťami na vypracovanie a vypracovanie takéhoto dokumentu, ale zdá sa, že nie sme schopní... ako krajiny, ktoré vyšli z kolonializmu a sú nezávislé... sa nám zdá, že nie sme schopní pochopiť dôležitosť základného dokumentu, akým je ústava. , a to je niečo, čo ma dosť trápi.

Myslím si, že je to niečo, čomu by sme sa mali venovať, to znamená, čo robíme pre to, aby sa naši ľudia začali zaujímať o riadenie a záležitosti, ktoré umožňujú posilnenie demokratických praktík a demokratických princípov.

<

O autorovi

Doktor Kumar Mahabir

Dr Mahabir je antropológ a riaditeľ verejného zhromaždenia ZOOM, ktoré sa koná každú nedeľu.

Dr. Kumar Mahabir, San Juan, Trinidad a Tobago, Karibik.
Mobil: (868) 756-4961 E-mail: [chránené e-mailom]

Odoslať
Upozornenie o
host
0 Komentáre
Vložené spätné väzby
Zobraziť všetky komentáre
0
Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x
Zdieľať s...