Hajj je organizovaný s presnosťou a zručnosťami, ale poskytovanie služieb takmer 2 miliónom návštevníkov v Mekke zostáva náročné aj s najlepšou organizáciou a ultramodernými zariadeniami, nemocnicami a dobrou vôľou.
S rastúcimi teplotami je smrť starších pútnikov nevyhnutným vedľajším účinkom tejto inak úžasnej, duchovnej a mimoriadne jedinečnej masovej udalosti.
Znepokojení príbuzní dnes usilovne prehľadávali nemocnice v Mekke a zúfalo prosili na internete, pretože sa obávali najhoršieho o nezvestných blízkych.
Počas spaľujúceho saudského leta sa približne 1.8 milióna jednotlivcov vrátane mnohých starších a telesne postihnutých účastníkov zapojilo do viacdňovej púte, ktorá sa konala prevažne vonku a pochádzala z rôznych kútov sveta.
Medzi mŕtvymi bolo 600 pútnikov z Egypta. Jeden z účastníkov povedal, že tí, ktorí sa neregistrovali bez oficiálneho povolenia na hadždž, sa pokúšali zúčastniť sa, boli odmietnutí z klimatizovaných zariadení, ktoré umožňujú pútnikom ochladiť sa.

Obrázky nezvestných osôb a žiadosti o akékoľvek dostupné podrobnosti zaplavili rôzne platformy sociálnych médií.
Hajj, základná povinnosť islamu, musí byť vykonaná všetkými finančne zdatnými moslimami aspoň raz. Vonkajšie rituály sa už niekoľko rokov konajú najmä počas parného saudského leta.
Okrem 600 egyptských občanov medzi mŕtvymi sú aj úmrtia pútnikov z Jordánska, Indonézie, Iránu, Indie, Senegalu, Tuniska a Iraku.
Len v nedeľu Saudská Arábia hlásila viac ako 2,700 prípadov vyčerpania z horúčavy, nezverejnila však žiadne informácie o smrteľných úrazoch.
Počas predchádzajúceho roka prišlo o život viac ako 200 pútnikov, prevažne z Indonézie.
čo je hadždž?
Tu som k tvojim službám, ó Pane, tu som – tu som. Nemáte žiadneho partnera. Tu som. Naozaj, chvála a priazeň patrí tebe a vláde. Nemáte žiadneho partnera.

Toto sú slová, ktoré skandujú asi dva milióny ľudí z celej Saudskej Arábie a z celého sveta a smerujú na jedno miesto na Zemi, ako keby ich pritiahol magnet.
Ako sa to stáva každý rok už 14 storočí, moslimskí pútnici sa zhromažďujú v Mekke, aby vykonali rituály založené na tých, ktoré vykonal prorok Mohamed počas svojej poslednej návštevy mesta.
Vykonávanie týchto rituálov, známych ako hadždž, je piatym pilierom islamu a najvýznamnejším prejavom islamskej viery a jednoty.
Uskutočniť hadždž aspoň raz je povinnosťou pre moslimov, ktorí môžu fyzicky a finančne cestovať do Mekky. Dôraz na finančnú schopnosť zabezpečuje, že moslim sa v prvom rade stará o svoju rodinu.
Požiadavka, aby bol moslim zdravý a fyzicky schopný absolvovať púť, má za cieľ oslobodiť tých, ktorí nedokážu vydržať útrapy dlhého cestovania.
Púť je náboženským vrcholom života moslima a udalosťou, o ktorej každý moslim sníva. Umrah, menšia púť, sa môže uskutočniť kedykoľvek počas roka; Hadždž sa však vykonáva počas piatich dní od deviateho do trinásteho dňa Dhu Al-Hijjah, dvanásteho mesiaca moslimského lunárneho kalendára.
V minulosti a ešte v prvých desaťročiach minulého storočia si len málo ľudí mohlo „vyraziť“ do Mekky na púť.
Bolo to spôsobené ťažkosťami, ktoré sa vyskytli, dĺžkou cesty a nákladmi s tým spojenými.

Pútnici prichádzajúci zo vzdialených kútov islamského sveta niekedy zasvätili ceste rok alebo viac a mnohí počas nej zahynuli, čiastočne kvôli nedostatku zariadení na trasách do Mekky a tiež v samotnom meste.
Okolnosti hadždžu sa začali zlepšovať za čias kráľa Abdula Azíza Ibn Abdula Rahmana Al-Sauda, zakladateľa moderného kráľovstva Saudskej Arábie.
Zaviedli sa významné programy na zaistenie istoty a bezpečia, pohody a pohodlia pútnikov. Podnikli sa aj kroky na zriadenie zariadení a služieb na zlepšenie bývania, zdravotnej starostlivosti, hygieny a dopravy.
Dnes, aj keď rituály na svätých miestach v Mekke a blízko nej zostali nezmenené od čias Proroka, prostredie pre púť a zariadenia, ktoré majú pútnici k dispozícii, sú ďaleko od tých, ktoré existovali kedykoľvek v histórii.
Kedysi sa v rámci púte očakávali a znášali útrapy. Moslimovia, ktorí sa pustili do tohto záväzku, tradične poverili príbuzného alebo dôveryhodného člena komunity ako vykonávateľa ich vôle v prípade, že sa z cesty nevrátia.
Moslimovia dnes ľahko podniknú púť, dostanú srdečné privítanie pri príchode do Saudskej Arábie a majú k dispozícii najmodernejšie zariadenia a efektívne služby. Bez rozptyľovania, s ktorým museli zápasiť ich predkovia, sa dnešní pútnici môžu sústrediť výlučne na duchovný aspekt hadždž.
Príprava na privítanie Božích hostí
„Je to skutočne úžasné,“ povedal Rajeeb Razul, novinár z Filipín, keď stál na streche budovy ministerstva informácií neďaleko mešity Nimera v Arafate a pozoroval kolónu pútnikov, ktorá sa tiahla až do Miny takmer osem míľ. diaľku prešli okolo mešity smerom k Hore milosrdenstva.
„Organizovať také veľké zhromaždenie ľudí, ubytovať ich, nakŕmiť ich a uspokojiť každú ich potrebu rok čo rok musí byť monumentálna úloha,“ poznamenal.
Saudská Arábia považuje obsluhovanie Božích hostí za česť a venuje obrovské pracovné sily a finančné zdroje na správny priebeh púte.
Za posledné štyri desaťročia vynaložila miliardy dolárov na rozšírenie Svätej mešity v Mekke a Prorokovej mešity v Medíne a na zriadenie moderných letísk, námorných prístavov, ciest, ubytovania a iných zariadení a služieb pre pútnikov.
Zriadenie týchto zariadení samo o sebe nezabezpečuje úspešný hadždž.
Aby tak urobili, kráľovstvo zriadilo rozsiahlu organizáciu, na ktorú dohliada Najvyšší výbor hadždž. Výbor podáva správy správcovi dvoch svätých mešít, kráľovi Fahdovi Ibn Abdul Azizovi, ktorý je tradične počas púte v Mekke.
Výbor sa snaží koordinovať činnosť rôznych vládnych ministerstiev a agentúr a predchádzať prepúšťaniu.
Každá organizácia preberá zodpovednosť za projekty v rámci svojej odbornosti. Napríklad Ministerstvo pre islamské záležitosti, nadácie, výzvy a usmernenia vydáva špeciálne brožúry v mnohých jazykoch o obradoch hadždž, ktoré sa rozdávajú medzi pútnikov.
Ministerstvo zdravotníctva dohliada na zdravotnícke služby, zatiaľ čo ministerstvo informácií hostí novinárov a členov médií z iných krajín, aby informovali o púti a zabezpečuje živé satelitné prenosy rituálov do celého sveta.
Plánovanie každoročnej púte spravidla začína po predchádzajúcej a zahŕňa vyhodnotenie rôznych programov a ak je to potrebné, zavedenie krokov na zlepšenie akejkoľvek služby, ktorá sa považuje za nižšiu.
Po schválení plánov na ďalší hadždž sú zaslané príslušnému vládnemu úradu, ktorý sa ich okamžite pustí do realizácie. Výbor prehodnocuje priebeh týchto plánov počas celého roka a po zavedení projektu sa niekoľko týždňov pred začiatkom púte kontroluje.
Obrovské bratstvo
Vykonávanie hadždž je duchovným vrcholom moslimovho života, poskytuje jasné pochopenie jeho vzťahu s Bohom a jeho miesta na Zemi.
Moslimovi to dodáva nielen uistenie, že vykonal piaty pilier islamu tým, že kráčal v šľapajach proroka, ale aj uvedomenie si, že je súčasťou ummy (národa), ktorý má viac ako jednu miliardu a rozprestiera sa po celom svete. glóbus.
Tento pocit sa prenesie domov po príchode pútnika do Kráľovstva. Väčšina pútnikov prichádza letecky, a keď ich lietadlá premávajú smerom k impozantnému terminálu Hajj v Jeddahu, míňajú lietadlá so známymi názvami, ale aj tie, ktoré nesú exotické označenia ako „Southern China Airlines“ a „Daghestan Airlines“ a ďalšie zo všetkých častí. svetove, zo sveta.
Počas čakania na spracovanie cez príletovú halu sa pútnik začína zbavovať svojej identity, keď stojí uprostred mora ľudí v Ihrame, v dvoch bezšvových kusoch bielej bavlny, ktoré muži nosia, a v jednoduchých, väčšinou bielych odevoch žien. Tu nikto podľa oblečenia nemôže určiť sociálne alebo ekonomické postavenie alebo národný pôvod človeka.
Zrazu je z pútnika predovšetkým moslim a pomaly prichádza k poznaniu, že sa teraz viac ako kedykoľvek predtým zameriava na tváre iných ľudí a nie na ich oblečenie.
Tieto tváre predstavujú takmer každú rasu alebo národnosť na Zemi. Keď energickí mladí Saudi rýchlo presúvajú pútnikov cez colnice, všimne si Arabov, Indov, Bosniakov, Číňanov, Španielov, Afričanov, Laosanov, Francúzov, Američanov a mnohých ďalších.
Kontakt s ľuďmi takých rôznorodých rás a národností počas dní a týždňov strávených v Kráľovstve vyvoláva v pútnikoch pocit porozumenia a dôvery voči úplne cudzím ľuďom jednoducho preto, že spoločne vykonávajú hadždž.
Príchod do Mekky
Pred cestou do Mekky sú už pútnici oblečení v Ihrame alebo sa môžu prezliecť v Miqate, kde sú na tento účel zriadené špeciálne zariadenia. Oblečenie ihramu vstupuje do stavu spirituality a čistoty.
Na ceste z Džiddy do Mekky po modernej diaľnici nastupujú pútnici do jedného z 15,000 XNUMX autobusov určených pre hadždž. Táto obrovská súbeh vozidiel sa približuje k Mine, asi štyri míle severozápadne od Mekky, kde je väčšina pútnikov ubytovaných v tisíckach klimatizovaných stanov, ktoré sa rozprestierajú až k hraniciam údolia Mina.
Pri prechádzke týmto rozľahlým mestom, ktoré bolo zriadené na používanie len niekoľko dní v roku, pútnik udrie do očí poriadok tohto miesta. Jedlo sa pripravuje v stovkách kuchýň rozmiestnených po celom meste Mina a distribuuje sa medzi stany.
V celom stanovom mestečku sú rozmiestnené tisíce pitných fontán a umývacích plôch.
Stovky lekárskych kliník dopĺňajú nemocnice v Mekke a Arafate.
Bezpečnostný personál a dopravná polícia sprevádzajú a pomáhajú pútnikom. Napriek jasným znakom a očíslovaným radom majú niektorí pútnici, najmä starší ľudia, tendenciu sa stratiť a potrebujú pomoc pri hľadaní svojich stanov alebo skupín. Banky telefónov sa nachádzajú na všetkých pútnických miestach, čo umožňuje pútnikom priame medzinárodné hovory.
Obrady púte
Po východe slnka deviateho dňa islamského mesiaca Dhu Al-Hajjah tento obrovský dav takmer dvoch miliónov ľudí začína kráčať asi osem míľ na Arafatskú nížinu, pričom cestou míňa Muzdalifah. Mnohí vykonávajú poludňajšie a popoludňajšie modlitby v mešite Nimerah, čo je tradícia stanovená Prorokom.
Keď sa pútnik blíži dopoludnia k Arafatovi, s úžasom zisťuje, že rozľahlú pláň pokrýva niečo, čo sa zdá byť hustou hmlou, hoci teplota sa pohybuje okolo 90 stupňov Fahrenheita.
Táto optická ilúzia je vytvorená tisíckami postrekovačov umiestnených na 30-metrových stĺpoch a vzdialených od seba asi 50 stôp, ktoré šíria jemnú vodnú hmlu, aby poskytovali chlad. Po pútnickej ceste sa z chladiarenských vozňov rozvážajú milióny nádob s chladenou vodou.
Napriek týmto opatreniam je kvílenie sirén neustále prítomné, keď stovky sanitiek vyzdvihujú pútnikov trpiacich vyčerpaním z tepla a prevážajú ich na špeciálne kliniky na ošetrenie. Ťažšie prípady evakuujú vrtuľníky do nemocníc.
Od pútnikov sa vyžaduje, aby strávili deň na rovine a vykonali to, čo sa nazýva státie na Arafate.
Tu tiež navštevujú Horu milosrdenstva a prosia o Božie odpustenie za spáchané hriechy a o požehnanie. Boli tu zriadené aj zariadenia na nakŕmenie pútnikov a splnenie ich prípadných požiadaviek.
Po západe slnka sa táto rieka ľudstva vracia späť k Mekke, ale zastaví sa v Muzdalifah, kým sa na východnom obzore neobjaví jas dňa.
Tu pútnici pozbierajú sedem kamienkov a odnesú ich do Miny. Keď prídu do údolia, vydajú sa na cestu po dvojúrovňovom chodníku pre chodcov so šírkou asi 100 yardov smerom k trom kamenným stĺpom nazývaným Jamarat, ktoré majú predstavovať Satana.
Pútnici musia hádzať kamienky, ktoré nazbierali, na kamenný stĺp v Akabe, zatiaľ čo chvália Boha a symbolicky odmietajú Satana.
Keď sa pútnici blížia po chodníku, pripájajú sa k tým, ktorí sú už pri stĺpe, a po hádzaní kamienkov zakrúžia smerom k výstupnej rampe v smere na Mekku. Nápisy v rôznych významných jazykoch usmerňujú davy pozdĺž trasy.
Pútnici potom kráčajú asi štyri míle po chodníkoch pre chodcov do Mekky, kde vykonávajú tawaf, pričom sedemkrát obídu Ka'abah vo Svätej mešite proti smeru hodinových ručičiek.
Potom vykonávajú sa'ay, beh medzi Safa a Marwa v uzavretej, klimatizovanej budove. Muži-pútnici si potom musia oholiť hlavu, hoci ostrihanie prameňa vlasov je prijateľné pre mužov aj ženy.
Na tomto mieste pútnici obetujú zviera a jeho mäso darujú núdznym. Každý rok je na moderných bitúnkoch obetovaných viac ako 600,000 XNUMX zvierat, ktoré spracúvajú mäso počas troch dní Eid.
Toto obetné mäso sa distribuuje ľuďom v núdzi v približne 30 krajinách.
Obrady púte sú teraz ukončené. Pútnici vychádzajú z Ihramu a nosia svoje normálne oblečenie, ale zostávajú v Mine na Eid Al-Adha, festival, ktorý signalizuje vyvrcholenie hadždž.
Počas nasledujúcich dvoch dní ukameňujú tri stĺpy v Jamarate pred vykonaním Tawaf Al-Wida, rozlúčkového obehu Ka'aba, predtým ako odídu z mesta.
Hoci sa to nevyžaduje ako súčasť hadždž, väčšina pútnikov počas návštevy Kráľovstva navštívi Prorokovu mešitu v Medíne.
Duchovná cesta
Počas hadždžu, najväčšieho každoročného zhromaždenia ľudí na Zemi, sa púť vyznačuje úplnou absenciou nezhôd alebo hádok medzi pútnikmi. Zdvorilosť a pomoc druhým sú normou. Pokoj, pokoj a zbožnosť prenikajú celou púťou a pútnikmi.
Po hadždž má pútnik hlboký pocit, že prešiel duchovným zážitkom, ktorý mu zmenil život.
Odchádza s hrdosťou, že úspešne vykonal rituál zasvätený Bohu a patrí k obrovskej rodine ľudí, ktorí zdieľajú rovnaké náboženské presvedčenie. Získal tiež zmysel pre pokoru, vnútorný pokoj, bratstvo a silu, ktorá vydrží na celý život.