Katolícka cirkev pre homosexuálne manželstvá: Hriech nemožno požehnať

1. Má katolícka cirkev moc udeľovať požehnania zväzkom osôb rovnakého pohlavia? Odpoveď je: Negatívna.
2. Kongregácia pre náuku viery hovorí, že miluje hriešnika, ale to neznamená, že Cirkev ospravedlňuje hriech.
3. Katolicizmus chápe manželské puto ako zväzok medzi mužom a ženou, ktorí sú otvorení životu a plodeniu.

---

V odpovedi na otázku (pochybnosti) typu „dubium“ Kongregácia pre náuku viery (CDF) katolíckej cirkvi povedala: „Takéto požehnania nemôžeme považovať za legálne.“ Kňazi by teda nemali požehnávať homosexuálne páry, ktoré žiadajú o určitý druh náboženského uznania svojho zväzku, uviedla CDF. Pápež František „dal súhlas“ so zverejnením svojej odpovede na dubium, potvrdil CDF.

Cirkev nehovorí nie manželstvá osôb rovnakého pohlavia. Hovorí sa nie čistej udalosti, že homosexuálne odbory - či už de facto alebo de iure, sankcionované veľmi sekulárnym verejným dokumentom ako súkromnou dohodou - môžu získať akúkoľvek formu požehnania od Katolícka cirkev ktorá vládne jej ľuďom, ale nie za cenu sledovania trendov storočia, uviedla AGI.

„Milujeme hriešnika, píše Kongregácia pre náuku viery, ale to neznamená, že Cirkev ospravedlňuje hriech.“

Na oznámení sa zúčastnil kardinál Luis Ladaria, prefekt bývalého Svätého ofícia a materiálny pisateľ popretia požehnania a vysvetliviek, ako aj samotný Bergoglio, ktorý „počas audiencie u podpísaného sekretára Kongregácie bol informoval a dal svoj súhlas. “ Tajomníkom je, pre informáciu, arcibiskup v Cerveteri (oblasť Lazio) Giacomo Morandi.

Hriech nemôže byť požehnaný

V tradičnej podobe otázky - „dubium“ - a odpovede na túto otázku je zhrnutie. Dubium: „Má Cirkev moc udeľovať požehnania zväzkom osôb rovnakého pohlavia?“ Odpoveď bola: „Negatívna.“

Podrobné vysvetlenia nasledujú po súhrnných informáciách: „Požehnanie v akejkoľvek podobe nemôže byť nijako udelené situácii poznačenej hriechom, pretože človek nestojí pred párom, ktorý spája manželské puto chápané ako medzi človekom a žena a otvorený životu a plodeniu. Skutočne sa nevyplní ani jeden z týchto predpokladov. Ako náhradná forma uznania a vyrovnania je možné prijať požehnanie, takže to tak nemôže byť. “

A to napriek skutočnosti, že „v niektorých cirkevných sférach sa šíria projekty a návrhy požehnania pre zväzky osôb rovnakého pohlavia“. Samozrejme, „tieto projekty nie sú zriedka motivované úprimnou vôľou vítať a sprevádzať homosexuálnych ľudí, ktorým sú navrhované cesty rastu viery, aby tí, ktorí prejavujú homosexuálnu tendenciu, mohli mať potrebnú pomoc na úplné pochopenie a uskutočnenie Božieho vôľu v ich živote. “

Jedna vec je však sprevádzať, porozumieť a komunikovať, a druhá vec je vytvárať dojem rovnosti, zdôvodnenia, uznania a pripustenia.

„Ak sa v niektorých medziľudských vzťahoch uplatňuje požehnanie, je potrebné, aby bolo požehnané objektívne a pozitívne nariadené prijímať a vyjadrovať milosť podľa Božích plánov vpísaných do Stvorenia a plne zjavených Kristom Pánom,“ vysvetľuje v dokument podpísaný kardinálom Ladariom.

„S podstatou požehnania udeleného Cirkvou sú zlučiteľné iba tie skutočnosti, ktoré samy osebe majú slúžiť týmto dizajnom.“

Preto „nie je dovolené udeľovať požehnanie vzťahom alebo dokonca stabilným partnerstvám, ktoré zahŕňajú sexuálnu praktiku mimo manželstva (to znamená mimo nerozlučiteľného zväzku muža a ženy otvoreného v nich samému pre prenos života), ako je to v prípade zväzkov medzi osobami rovnakého pohlavia. “

Samozrejme, v niektorých prípadoch v týchto odboroch možno rozpoznať skutočné „pozitívne prvky, ktoré samy o sebe tiež treba oceniť a oceniť“, ale nie - cirkevné požehnanie nie je: „tieto prvky sa nachádzajú v službe neusporiadaného spojenie s dizajnom Stvoriteľa. “

Náhradné uznanie

Nasleduje ďalší bod, ktorý je pre Cirkev obzvlášť chúlostivý: „Požehnanie homosexuálnych zväzkov by určitým spôsobom predstavovalo napodobeninu alebo odkaz na obdobu sobášneho požehnania.“ To znamená: dajte pozor, aby sa požehnanie poskytnuté v dobrej viere nestalo predsieňou uznania manželského zväzku.

Preto nemôžeme hovoriť o „nespravodlivej diskriminácii“ homosexuálov. Cirkev ich nediskriminuje ako také, ale obmedzuje sa na „pripomenutie si pravdy liturgického obradu a toho, čo hlboko zodpovedá podstate„ sviatostí “.

„Každý v Cirkvi víta ľudí s homosexuálnym sklonom s úctou a jemnosťou a bude vedieť, ako nájsť tie najvhodnejšie spôsoby, ako ohlasovať evanjelium v ​​plnosti v súlade s cirkevným učením.“

Homosexuáli „uznávajú úprimnú blízkosť Cirkvi a prijímajú jej učenie s úprimnou dostupnosťou“. Nie je „vylúčené, že sa požehnanie dáva jednotlivcom s homosexuálnym sklonom“, ale pod podmienkou, že „prejavujú vôľu žiť v vernosti Božím zjaveným plánom, ako to navrhuje cirkevné učenie“.

Pretože podstata (kríž) veci je vždy rovnaká: „Vyhlasujeme každú formu požehnania, ktoré uznáva ich zväzky, za nezákonné,“ pretože Cirkev „nepožehnáva ani nemôže požehnávať hriech: žehná hriešneho človeka, aby môže rozpoznať, že je súčasťou jej plánu lásky, a nechať sa ním zmeniť. “