Mnísi a obyvatelia sa zrazia v malom Assiute

Assiut je malé, rezervované, pokojné turistické mesto v Egypte s niekoľkými postfaraónskymi atrakciami, ktoré si získali širokú turistickú pozornosť. Po prvé, kláštor Al Muharraq blízko západnej strany Qusqamu, asi 50 kilometrov severozápadne od Assiutu, je 12 metrov vysoký opevnený kláštor, ktorý začiatkom storočia postavil Anba Pachoimous.

Zahŕňa najstarší kostol zasvätený v kresťanskom svete v roku 38 n. l. (s pevnosťou, ktorú neskôr postavil kráľ Xenon v roku 474 n. l.), nasleduje kostol Mar Girgis postavený v roku 1898 a neskôr kostol Presvätej Bohorodičky postavený v marci. 1960. Predpokladá sa, že Svätá rodina navštívila toto miesto šesť mesiacov a 10 dní po úteku z Palestíny na ceste do Egypta.

Bohužiaľ, v poslednej dobe séria znepokojujúcich správ o stretoch medzi mníchmi z kláštora al-Muharraq a rodinou žijúcou vo vile Halim Pasha Dus ovplyvnila cestovný ruch v tejto oblasti. Súboj vyvolali spory o súkromné ​​vlastníctvo. Podľa Mamdouha Thabita z Al Mis al Youm došlo k stretom po malom tajnom zhromaždení asi 25 mníchov v záhrade Dusovej vily. Uchádzali sa o obnovu majetku ako o dotáciu kláštora. Mnísi kritizovali negatívnu reakciu polície. Členovia rodiny obyvateľov potvrdili, že vlastnia vilu od roku 1942, pričom svoje tvrdenie silne podporili dokumentmi.

Naopak, kláštorný sekretár otec Pachoimous potvrdil, že dôvodom tajného stretnutia mníchov je ochrana kláštorných darov, ktoré chce rodina zabaviť sfalšovanými dokumentmi. Kňaz poukazuje na to, že kláštor má vlastnícke dokumenty / titul a pozná skutočných účastníkov takejto roztržky, ktorá sa môže zhoršiť, ak sa čoskoro nevyrieši, povedal Thabit.

Napriek údajnému miestu uctievania a vnútornému pokoju sa zdá, že kláštor Al-Muharraq je prekliaty sektárskym násilím a zaťažený problémami náboženských rozdielov. Nie je to tak dávno, čo otec Philoxenos z kláštora Al-Muharraq povedal, že kresťania by nemali navštevovať Jeruzalem okrem svojich moslimských bratov. Preto dodal, že kláštor Al-Muharraq je druhou voľbou pre pútnikov. Povedal, že to vysvetľuje, prečo sú jeho múry postavené rovnakým spôsobom ako múry Jeruzalema. Oficiálny názor koptskej pravoslávnej cirkvi je, že púť do kláštora Al-Muharraq sa rovná púti do Jeruzalema.

Zdá sa, že náboženstvo vždy tlačí klin medzi ľudí v malej turistickej dedinke Assiut a iné frakcie. Zdá sa však, že existuje koptská a moslimská priepasť, ktorá sa v strede stiera – našťastie. Títo veriaci spolunažívajú v obci.

Okrem koptských čŕt mesta má Assiut mnoho islamských zaujímavostí vrátane mešity Al Farrgal v Abu Tig, asi 27 km južne od mesta. Je to jedna z najväčších mešít v Hornom Egypte. Al Farrgal charakterizujú dva minarety s hrobom Mohameda Al Farrgala, jednej z popredných osobností moslimského sveta. Na ulici Al Thawra stojí Fouadov inštitút založený egyptským kráľom Fouadom.

Budova v islamskom štýle, ktorá bola prvýkrát postavená v roku 1928 a spustená v roku 1938 monarchiou, hostí študentov, ktorí ovládajú jurisprudenciu v islame a vedách. V dedine Dashlout, Dairout leží mešita Abu Al Oyoon, 7 1926 km severozápadne od Assiut. S veľmi zložitou architektúrou sa v mešite nachádza hrobka šejka Ibrahima Abu Al Oyoona, vnuka veľmajstra Ibrahima Abu Al Oyoon Al Sharif Al Magrabi, ktorý prišiel z Maroka do Egypta v roku 1706 nášho letopočtu. Nakoniec, mešita Al Mugahedeen založená v Assiute v osmanských dňoch okolo roku XNUMX nášho letopočtu je pamätníkom založeným Mohamedom Beyom, postaveným v osobitom osmanskom dizajne s veľmi vysokým, bohato zdobeným minaretom v typickom mamloukovskom štýle.

Keď sa moslimský svet sústredí na hadždž a umru, pútnici hľadajú možnosti výletov po Mekke v tejto začínajúcej, malebnej egyptskej lokalite, akou je Assiut.

Kopti medzitým zápasia so správami o zrážkach medzi bežnými vlastníkmi nehnuteľností a mužmi, ktorí majú v Assiute šíriť mier.