ROAR: Odpoveď na krízu na Blízkom východe: Úprimná túžba vedieť – nie bomby!

Ako Izraelčania, ktorí milujú našu krajinu, vášnivo cítime, že si Izrael ubližuje vojenským vpádom do pásma Gazy. Predstava Hamasu a izraelskej vlády, že konflikt medzi nami sa vyrieši vojnou a bombami, je úplne mylná. Od narodenia Izraela sa to skúša už šesť desaťročí – NEFUNGUJE TO!

Rešpektujeme mnohých Izraelčanov, vrátane vojenského personálu, ktorí protestujú proti akciám, ktoré teraz podnikla naša vláda. Napríklad je tu Gideon Levy, ktorý v článku v izraelských novinách Haaretz (12-29-08) napísal:

„Násilné reakcie Izraela, aj keď sú opodstatnené, opäť presahujú všetky rozmery a prekračujú každú červenú čiaru humánnosti, morálky, medzinárodného práva a múdrosti. To, čo sa začalo včera v Gaze, je vojnový zločin a hlúposť krajiny...

Krv teraz potečie ako voda. Hlavnú cenu zaplatí obliehaná a zbedačená Gaza, mesto utečencov. Zbytočne sa však na našej strane preleje aj krv.“

Bohužiaľ, pán Levy mal pravdu. A v tomto čase bolo zabitých takmer 800 Palestínčanov a 12 Izraelčanov; viac ako 3,000 Palestínčanov bolo zranených. Medzi mŕtvymi a zranenými je mnoho palestínskych detí.

Hovoríme toto: Mier nebude, kým Palestínčania a Izraelčania nebudú mať k sebe dobrú vôľu a nebudú to považovať za svoju silu. A prvá vec dobrej vôle je túžba porozumieť. Nič iné nemôže ukončiť tri generácie vzájomnej odplaty a nenávisti. Raz sme to nevideli, ako väčšina ľudí nevidí, pretože význam dobrej vôle ako tvrdej, praktickej nie je pochopený.

Vzdelávanie Estetický realizmus, ktoré v roku 1941 založil americký básnik a kritik Eli Siegel, nás naučilo hlbšie a presnejšie vnímať palestínsky ľud a prinieslo našu túžbu byť k nim spravodliví. Dozvedeli sme sa, že v každom človeku, vrátane nás samých, existuje boj medzi túžbou pozerať sa na druhých zhora, pohŕdaním – čo je „pridanie seba samého prostredníctvom umenšovania niečoho iného“ – a túžbou vidieť hodnotu a zmysel v iných ľudí a chcú ich posilniť. My, Židia, ktorí trpeli prenasledovaním a koncentračnými tábormi, by sme mali byť prví, ktorí pochopia túžbu palestínskeho ľudu po vlasti.

V článku s názvom „Jediná odpoveď na krízu Blízkeho východu“, vytlačenom v New York Times v roku 1990 ako reklama, Ellen Reissová, predsedníčka triedy estetického realizmu, napísala: „Situácia na Blízkom východe sa nevyrieši, kým sa jednotlivci nepokúsia vidieť mnohých ľudí odlišných od nich samých ako aj ako úplných jednotlivcov skutočných ako oni sami." A odporučila, aby každá osoba v dotknutých krajinách napísala 500 slovný monológ, čo najhlbšie opíše pocity človeka v opozičnom národe. Palestínčania by písali o Izraelčanoch a Izraelčania by písali o Palestínčanoch. Samohovory by sa čítali v rozhlase a televízii a komentovali sa, aby ľudia mali možnosť povedať, či sa cítia, že sú opísaní správne.

Napísanie tohto monológu každého z nás hlboko zmenilo. A pred 7 rokmi, 1988. januára XNUMX, sme v liste, ktorý niektorí z nás poslali členom izraelského Knessetu, povedali o tom, čo sme sa dozvedeli, a čiastočne sme povedali:

„Keď sme sa hlbšie zamysleli nad Palestínčanom, dali sme mu realitu, ktorú si zaslúži – zistili sme tento dôležitý fakt: sme viac rovnakí ako odlišní... V čo dúfa mladý Arab v Rafiah? Čoho sa bojí matka v Deir el Balah? Nie sú ich pocity také skutočné ako tie naše? Nie je ich láska taká vášnivá ako tá naša? V záujme našej krajiny...a v záujme ľudí, ktorí teraz trpia v pásme Gazy, musí každý Izraelčan, každý člen vlády, každý vojak v armáde napísať takýto monológ. Žiadame vás, aby ste to okamžite začali.”

Svätá zem, vždy taká bohatá na históriu a kultúru a vzácna oboma národmi, by mala viesť svet v ukazovaní naliehavosti dobrej vôle – jediného prostriedku pre trvalý mier na Blízkom východe!