Dnes je chladných 98 stupňov. Pre túto časť púšte je to v pohode a pripomína nám to Šavuot z utrpenia našich štyridsať rokov na Sinaji.
Som tu v Mexicali a pracujem s miestnou židovskou komunitou. Keď som na hranici, mám jedinečné okná v židovskej komunite, ktoré sa rozkročia nad vodou. Synagóga je v El Centro v Kalifornii a asi polovica zhromaždenia je od ľudí, ktorí žijú na americkej strane hranice; druhá polovica sú občania Mexika, ktorí žijú v Mexicali. Toto jedinečné usporiadanie väčšinou funguje. Včera večer sme robili bohoslužby v hebrejčine a angličtine a potom som predniesol kázeň v španielčine so stručnými prekladmi pre ľudí, ktorí nie sú španielčanmi, čo je veľmi malá menšina. Dnes, v sobotu ráno, konáme bohoslužby na mexickej strane hranice a v nedeľu sa vraciame na americkú stranu kvôli Šavuotovi a čítaniu Knihy Rút.
Netreba dodávať, že toto jedinečné usporiadanie má svoje výzvy, z ktorých väčšina bola prekonaná, ale stále pribúdajú nové. Napríklad veľa Američanov sú aškenázski Židia z východných štátov, je tu aj zopár miestnych Kalifornčanov. Naproti tomu Mexičania bývajú buď sefardskí, alebo nejakou formou Židov podľa výberu. Potom sú tu tí, ktorých by sme mohli nazvať „premýšľať o tom, že sme -Židia Židia“. Úžasné, celé to drží pohromade.
Ak sa nachádzate na hranici, nemôžete sa vyhnúť politickej situácii a niektorí v miestnej židovskej komunite sú príslušníkmi pohraničnej stráže. Napríklad hrdina, ktorý zastrelil teroristu zo synagógy v San Diegu, bol odtiaľto agent židovskej pohraničnej hliadky, ktorý sa náhodou nachádzal na bohoslužbách v San Diegu. Bez ohľadu na to, ako sa človek snaží byť nepolitický, je nemožné. Situácia sa tu dotýka všetkých.
Pretože sa tento list týka miestnej židovskej komunity, strávim len pár chvíľ hraničnou krízou a potom pôjdem ďalej. Zhrnúť:
1. Existuje skutočná hraničná kríza. Každý, kto to popiera, je buď hlupák, alebo klamár.
2. Mnohí z karavanov, ale nie všetci, okrem mnohých, nepožiadajú o azyl, sú násilnými zločincami zmiešanými s čoraz väčším počtom politických agentov. Deti sú prenajímané a ženy sú denne znásilňované. Táto skutočnosť nie je pekná, ale je to skutočnosť
3. Mexické komunity sa tejto demografickej zmeny veľmi obávajú. Zaujíma ich, či sú Američania naivní, hlúpi alebo či ich médiá jednoducho dezinformujú.
4. Väčšina amerických médií jednoducho klame. V niektorých ohľadoch je to trochu podobné klamstvám, ktoré povedal New York Times počas holokaustu. Americké médiá zriedka prekračujú hranice, s výnimkou vytvárania nepravdivých príbehov.
5. Agenti pohraničnej hliadky sú ohromení, nahnevaní a depresívni.
6. Nie je jasné, ako sa kríza skončí, ale DRW (Distant Rich Whites), ktorí tu nikdy neboli alebo žijú za uzavretými komunitami, nakoniec nechajú problém vyriešiť ľudí žijúcich na oboch stranách hranice a potom nepravdivo vyhlásia situácia sa vyriešila.
Teraz späť k miestnej židovskej komunite. Vždy ma prekvapuje, ako dobre veci fungujú napriek všetkým politickým, hospodárskym, jazykovým a kultúrnym prekážkam. V skutočnosti ide o tretie znovuzrodenie komunity. Zomrel okolo roku 1970 a synagóga bola opustená. Asi v roku 1973 kvôli bitke v židovskej komunite Yuma o rabína. Po znovuzrodení došlo k pokusu o „vzkriesenie“ budovy. Niektoré z položiek boli uložené, nájdené alebo opravené. V tomto storočí potom príliv mexických židov alebo konvertitov na judaizmus dal budove a komunite nový život. Teraz je tu veľa detí, mladých rodín a nový pocit trojjazyčnej hrdosti. Tento rok bola synagóga vymaľovaná a boli opravené staré múry. Na druhej strane niekto vnikol do synagógy a ukradol jej striebro. Napriek neúspechu a novému výstražnému systému vládne zmysel pre komunitu a prístup, ktorý dokáže robiť.
Keď teda oslavujeme odovzdávanie Desatora Božích prikázaní tu pozdĺž hranice medzi USA a Mexikom, Shavuot znamená viac ako pripomínanie si, ale tiež symbolizuje „opätovné členstvo“, keď sa ruky spoja za hranicami v oslave života.
