Budhizmus, udržateľnosť a Srí Lanka

V súčasnosti sa udržateľnosť rýchlo stáva veľmi dôležitým a podstatným aspektom nášho života. K tomu došlo v reakcii na vysoký stupeň konzumu, ktorý v dnešnom svete prevláda, a na výsledné veľké využívanie rýchlo sa vyčerpávajúcich prírodných zdrojov, ktoré vedie k globálnemu otepľovaniu a zmene podnebia. V snahe o udržateľnosť sa konkurenčné obchodné prostredie už začína transformovať, čo spoločnosti núti zmeniť spôsob, akým uvažujú o produktoch, technológiách, procesoch a obchodných modeloch.

Trvalo udržateľný rast a rozvoj si vyžaduje rovnováhu a harmóniu medzi udržateľnosťou životného prostredia, ekonomickou udržateľnosťou a sociálno-politickou udržateľnosťou, ktoré sa bežne označujú ako tri P - planéta, zisk a ľudia.

Myšlienka environmentálne udržateľného rastu však nie je nová. Mnoho kultúr a regiónov v priebehu ľudskej histórie uznalo potrebu harmónie medzi životným prostredím, spoločnosťou a ekonomikou.

Budhizmus je štvrté najväčšie náboženstvo na svete, má okolo 520 miliónov nasledovníkov po celom svete a jeho počiatok bol založený asi pred 2,500 XNUMX rokmi na základe života a učenia Siddhártha Gautama a je známy ako Budha. Na rozdiel od iných hlavných prúdov náboženstiev je budhizmus skôr filozofiou alebo spôsobom života “. Vyzýva na vedenie vyváženého morálneho života, uvedomelého a vedomého si svojich myšlienok a konania, vzájomnej závislosti od všetkých javov a rozvoja múdrosti a porozumenia všetkým veciam okolo nás - väčšina z nich sa týka základných princípov udržateľnosti.

 Zásady udržateľnosti

 Aj keď existuje celá škála definícií trvalej udržateľnosti, niekoľko som zlúčil, aby som spojil nasledovné - „Trvalo udržateľný rozvoj je rozvoj, ktorý spĺňa súčasné potreby zatiaľ čo chrániť a rozširovanie príležitostí pre všetky zúčastnené strany pre budúcnosť".

V tejto definícii sú dôležité kľúčové slová. „Súčasné potreby“ naznačuje, že udržateľnosť nie je o dusení rozvoja, na rozdiel od toho, čo mnohí myopickí ekológovia kážu v duchu udržateľnosti. V skutočnosti podporuje rozvoj, ale zároveň je potrebné nielen to „chrániť“, ale tiežrozšíriť príležitosti pre „budúcnosť“. To znamená, že aj keď je potrebné podporovať súčasný rozvoj, je nevyhnutné, aby sa životné prostredie a spoločensko-kultúrne aspekty chránili a zlepšovali pre budúcnosť v plnom rozsahu.

Je teda zrejmé, že v udržateľnom rozvoji ide o nastolenie rovnováhy medzi rozvojom (podniky), komunitou (ľudia) a životným prostredím. Toto sa v podnikaní označuje ako „trojitý zisk“ a tiež sa nazýva prístup „Ľudia, planéta a zisk“.

Budhizmus

 Budhizmus je náboženstvo pre približne 300 miliónov ľudí na celom svete. Slovo pochádza z „budhi“, „prebudiť sa“. Má svoj pôvod asi pred 2,500 XNUMX rokmi, keď bol princ Siddhártha Gautama, známy ako Budha, sám „prebudený“ po tom, čo niekoľko rokov hľadal kľúč k skutočnému šťastiu. Budha vo svojom osvietení objavil, že riešením je „stredná cesta“ umiernenosti.

Pre mnohých budhizmus presahuje náboženstvo a predstavuje skôr filozofiu alebo „spôsob života“. Je to filozofia, pretože filozofia „znamená lásku k múdrosti“ a budhistickú cestu možno zhrnúť ako:

1) Morálne pokyny založené na nepoškodení

2) Centrálne právo vzájomnej závislosti a príčinných súvislostí

3) Viera v oslobodenie od utrpenia prostredníctvom vhľadu

4) Postupy, ktoré posilňujú zámer a súcit.

Osemnásobná ušľachtilá cesta je základom budhistického učenia a vyžaduje morálnu orientáciu, zameranie mysle na plné uvedomenie si našich myšlienok a činov a rozvíjanie múdrosti porozumením štyroch ušľachtilých právd a rozvíjaním súcitu s ostatnými.

Budhistické učenie preto vo všeobecnosti vždy obsahuje základné stavebné prvky udržateľnosti. „Stredná cesta“, „umiernenosť“, „vedenie morálneho života“, „uvedomenie si a uvedomenie si myšlienok a činov“ sú všetko súčasťou základov trvalej udržateľnosti - ohľaduplnosť k životnému prostrediu, ľuďom a podnikaniu, ktorá funguje striedmo. pokiaľ ide o spotrebu všetkých zdrojov potrebných na podnikanie.

Budhizmus a životné prostredie

To tam učí budhizmus môcť nebyť ľudským životom bez prírody. To znamená, že každá jedna forma života na Zemi je považovaná za vzájomne závislú a nemôže prežiť bez pomoci a existencie prírody.

Budha učil ľudí rešpektovať ľudský život a prírodu. Ľudský život a príroda by mali byť vo veľkej harmónii bez nadmerného využívania prírody, aby sa získalo viac, ako je potrebné.

V jednom príklade Buddha uviedol, že motýľ alebo včela zbiera nektár z kvetu bez toho, aby kvet poškodil alebo zničil, a na oplátku mu kvet vráti ovocie. Že ovocie dá viac stromov a kvetov a tento cyklus bude pokračovať.

Preto možno konštatovať, že budhizmus má environmentálny pohľad a budhistická realita je ekologická.

Budhizmus vidí svet z ekocentrického hľadiska, čo znamená, že podľa budhizmu ľudia podliehajú prírode, a nie ju ovládať. Budhizmus aj ekocentrizmus sa zameriavajú na ochranu holistických prírodných entít, ako sú druhy a ekosystémy.

To je presne to, čo je environmentálne udržateľné. Je to interakcia, oceňovanie a využívanie prírody ako neoddeliteľnej súčasti nášho života a jej rešpektovanie pri akomkoľvek vývoji, ktorý sa deje.

Dnes všetky veľké rozvojové projekty vyžadujú, aby sa uskutočnila štúdia vplyvu na životné prostredie (EIA). Malo by sa to však považovať iba za minimálne vodítko a skutočný trvalo udržateľný rozvoj musí sledovať väčší morálny cieľ ochrany, starostlivosti a zlepšovania životného prostredia. Mnoho podnikateľských subjektov sa jednoducho „riadi literou zákona“ a robí to, čo je potrebné na to, aby „prešlo testom“ v medziach svojho podnikania. Skutočná udržateľnosť by však mala presahovať tieto hranice a mala by sa integrovať dopredu a dozadu, aby zahŕňala zdravé postupy ochrany životného prostredia.

Napríklad väčšie spoločnosti môžu tlačiť na dodávateľov, aby používali udržateľnejšie a ekologickejšie obaly (spätná integrácia). Podobným spôsobom môžu zabezpečiť, aby sa ich distribučné kanály pre výrobky riadili postupmi udržateľnej spotreby (SCP). (Forward integration). Len preto, že sú tieto akcie vzdialené a vzdialené od podniku, neznamená to, že tým končí ich zodpovednosť „Z dohľadu, z mysle“ syndróm.

Dobrým príkladom je hotelierstvo a cestovný ruch (odkiaľ pochádzam). Väčšina hotelov má teraz zavedenú schému triedenia odpadu. Vytriedené odpadky potom nejaký dodávateľ odvezie za účelom ich likvidácie „udržateľným a ekologickým spôsobom“. Dúfajme! Koľko z týchto hotelov skutočne vie, čo sa stane s týmto odpadom (ktorý bol tak starostlivo triedený), keď ho odnesú? Je skutočne opätovne cyklovaný, ako si človek myslel? Alebo je to vyhodené v nejakom nepoužívanom ryžovom poli? „Z dohľadu, z mysle“.

Budhizmus a komunita

Budha učí súcitu s jedným ja (suwapath-wewa) a zvyšku sveta, spoločnosti a komunity, starajúc sa o seba fyzicky a psychicky

Osemnásobná cesta vznešená, v ktorej sú zhrnuté základné budhistické príkazy

- pestovanie pozitívnych emócií, ako je veľkorysosť, vďačnosť, milujúca láskavosť a oddanosť, a

 - etickým a produktívnym životom.

O tom je spoločenský uhol udržateľnosti. Je to jeden z najviac zanedbávaných aspektov udržateľnosti. Je to o podnikaní a venovaní náležitej pozornosti komunite, ktorá s ním interaguje. Mnoho firiem je založených a prevádzkovaných bez premýšľania o ľuďoch, ktorých sa to týka, a interagujú s podnikom periférne alebo nepriamo. Nerešpektovanie tohto dôležitého aspektu môže mať za následok odcudzenie komunity, nedôveru a antagonizmus, čo môže nakoniec viesť k narušeniu obchodných aktivít.

Ak si vezmeme ďalší príklad z cestovného ruchu, v dávnych dobách boli hotely postavené v najčistejšom a ničím nerušenom prostredí s minimálnym ohľadom na komunity, ktoré ich obklopujú. Princíp spočíval v úplnom vylúčení komunity zo všetkých aktivít. Až v poslednom desaťročí sa hotelierstvo začalo obracať na komunitu a snažilo sa ich zapojiť do niektorých prevádzkových činností, aby z toho mali aj nejaké výhody plynúce z podnikania. Niektoré príklady sú nákup miestnych produktov, spoznávanie dedinského života a najímanie miestnych sprievodcov.

To učil Budha - praktizovať veľkorysosť, vďačnosť a láskavosť voči všetkým bytostiam.

 

 

 

Budhizmus a podnikanie

Múdry a morálny človek žiari ako oheň na kopci
kto neubližuje kvetu.
Takýto človek robí svoju hromadu ako mravenisko, postupne
zbohatol, a tak pevne a pevne spája svojich priateľov so sebou.

- Singaalovaada Suthra

Človek by často nemal vzťah k budhistickému učeniu do komerčného korporátneho sveta podnikania.

Pozeranie sa na obchodné aktivity optikou udržateľnosti a budhizmu však má niekoľko dôležitých oblastí. Budhizmus učí svojich stúpencov prevziať väčšiu osobnú zodpovednosť za svoje činy, v prípade potreby sa zdravo odlúčiť a zaujať k svojim činom zdravý pohľad. Toto zameranie pomôže pri každodennom rozhodovaní o podnikaní. Aj uvedomenie si rizika a inovácie, ktoré sú v dnešnom konkurenčnom podnikateľskom prostredí rozhodujúce, budú mať úžitok z všímavosti, aby mohli využívať príležitosti, akonáhle sa objavia. .

Duchovné zdôvodnenie cieľov a aktivít môže dopĺňať tie komerčné. Ak je pracovné prostredie založené na morálnych a etických predpisoch, existujú obrovské výhody, ktoré sa hromadia hmatateľne aj nehmotne.

"Nikto nemôže žiť bez námahy a remeslo, ktoré poskytuje vaše potreby, je skutočne požehnaním." Ale ak budeš makať bez odpočinku, únava a únava ťa premôžu a poprieš radosť, ktorá prichádza z konca pôrodu. “

- Dhammavadaka

Jednou z hodnôt praktizovania budhizmu je zameranie na všímavosť a rovnováhu. Je preto prijateľné užívať si ovocie svojej práce. Súhlasí tiež s tým, že môže byť nevyhnutná rasa potkanov, ale nemusí to byť jediný spôsob.

"Rozvíjaj myseľ rovnováhy." Vždy budete dostávať pochvalu a vinu, ale nenechajte sa ovplyvňovať ani stavom mysle: riaďte sa pokojom, absenciou pýchy. “ - Suthra Nipata

Budhistické učenie vyžaduje, aby myseľ a srdce boli vyvážené, objektívne a aby boli hrdí iba na seba. Všímavosť má výhody, ktoré pokrývajú mnoho povolaní a oblastí, a skutočne väčšina ľudí bude mať úžitok z toho, že sa budú riadiť týmto. Buďte pokojní a nie ste príliš posadnutí pozitívnou alebo negatívnou spätnou väzbou. Užívanie si skvelých okamihov úspechu a premýšľanie o okamihoch neúspechu sú všetkým znakom dobrého riadenia podnikov.

Ten, kto má dobré skúsenosti, a chce
dosiahnuť mierový stav, mali by konať takto:
mal by byť schopný, vzpriamený, dokonale vzpriamený,
prístupný opravám, jemný a pokorný.

- Metta Suthra, verš 1

Stručne povedané, základný budhistický princíp, ktorý je možné uplatniť v podnikoch, je

• Definujte cieľ
• Spoliehajte sa na príčinu a následok
• Rozvíjajte empatiu a súcit so zákazníkom
• Dajte si pozor na nestálosť a buďte flexibilní a inovatívni
• Dodržiavajte etické zásady a rešpektujte svojich kolegov a zákazníkov.

záver

Z uvedeného je zrejmé, že tento budhizmus posilňuje koncepcie trvalej udržateľnosti súčasnosti. Dávno predtým, ako sa z udržateľnosti a ochrany životného prostredia stali zvučné slová, 2,500 rokov staré Budhovo učenie presadzovalo rovnaké myšlienky.

Srí Lanka sa považuje za sídlo budhizmu v tejto časti sveta. Srí Lanka je tiež považovaná za jedno z najprirodzenejších ohniskov biologickej rozmanitosti na svete.

Preto niet pochýb o tom, že Srí Lanka musí byť v zodpovednom a udržateľnom prostredí svetlým príkladom pre svet ako téglik bohatého učenia a praktík Budhu.

Miliónová otázka rupií je „Sme taký príklad?“