Keď kresťania slávili Veľkonočnú nedeľu, eTurboNews upozorňuje na koptské náboženstvo a jeho bohaté umenie a kultúrne dedičstvo.
Mamdouh Halim z Al Qahirah v Egypte vysvetľuje, že staroegyptský život má hlboký vplyv na významnú náboženskú hudbu koptskej pravoslávnej cirkvi, odkedy ju v prvom storočí nášho letopočtu prvýkrát založil svätý Evanjelista Marek.
„Koptská cirkev je staroegyptská sláva,“ povedal prominentný egyptský mysliteľ Dr. Taha Husayn o dominantnej kresťanskej cirkvi.
Okrem toho Halim verí, že duchovná hudba kostola je najbohatšia na celom svete, pretože akosi oživuje podobnú hudbu, aká sa kedysi hrala vo faraónskej ére. Potom, čo Kopti prijali novú vieru, kresťanstvo, vnuci faraónov boli naklonení skladať svoje vlastné duchovné piesne na základe už existujúcej hudby z ich čias, dodal Halim.
V 1990. rokoch cirkev zakázala používanie hudobných nástrojov, okrem tamburín a iných primárnych nástrojov, aby odvrátila pozornosť rímskych autorít, ktoré v tom čase prenasledovali kresťanov. Namiesto toho sa rozhodli spoliehať na silu svojho hrtana. Dodnes sa v kostole hrajú hymny v závislosti od staroegyptských melódií, najmä počas pašiového týždňa, kde sa hrá hudba typická pre pohrebné obrady pred tisíckami rokov.
Podobne aj Koptské múzeum je stvárnením živého ducha Koptov na ich umeleckých dielach. Koptské múzeum v Káhire v skutočnosti pôvodne začalo ako cirkevné múzeum, až kým jeho zakladateľ Marcus Simaika Pasha neúnavne as veľkým odhodlaním a zmyslom pre víziu v roku 1908 vytvoril plnohodnotné Koptské múzeum.
V roku 1910 bolo otvorené Koptské múzeum v hlavnom meste Egypta. Obsahuje niekoľko divízií, ktoré predstavujú niekoľko druhov koptského umenia. Najcennejším majetkom múzea sú staroveké ikony, ktoré siahajú až do 12. storočia. Okrem exotických artefaktov z rokov 200-1800 nášho letopočtu, ktoré ukazujú vplyv starovekého Egypta na ranokresťanský dizajn (napríklad kresťanské kríže vyvinuté z faraónskeho Ankh alebo kľúča života), má múzeum staroveké iluminované rukopisy, ako napríklad 1,600 rokov stará kópia. zo žalmov Dávidových. Okrem toho sa tu nachádza najstaršia známa kamenná kazateľnica z kláštora sv. Jeremiáša v Sakkáre zo 6. storočia.
Je príznačné, že zo štyroch hlavných múzeí v Egypte je Koptské múzeum jediné, ktoré založil Simaika Pasha. Chcel nielen zbierať vzácne artefakty, ale tiež zabezpečiť, aby boli umiestnené vo fyzickom prostredí, ktoré bolo v súlade s kultúrou, ktorú reprezentovali. Nedávna rekonštrukcia múzea si ctí Pašu pamiatku.
V roku 1989 začalo Koptské múzeum v Káhire projekt obnovy ikon v spolupráci s holandskou občiankou Susannou Shalovou. V dôsledku toho Koptská pravoslávna cirkev a Najvyššia rada pre starožitnosti podporili veľký projekt, ktorý počíta, datuje a kontroluje viac ako 2000 ikon. Tento projekt bol financovaný Americkým výskumným centrom.
Emile Hanna, odborník na reštaurovanie v Koptskom múzeu, uviedol, že až 31 ikon z Koptského múzea bolo zreštaurovaných v súlade so zásadami starej školy reštaurovania, a to aj napriek ťažkostiam pri reštaurovaní exponátov zo 17. až 19. storočia.
V časoch, keď Simaika Pasha uvažoval o vybudovaní koptského múzea v štvrti Stará Káhira, si vybral motívy, ktoré boli použité na fasáde slávnej mešity Al-Aqmar. To potvrdzuje harmóniu, ktorá spája egyptské náboženstvá a civilizácie. Harmónia však nezabránila vysokej konkurencii medzi výstavami faraónskych pamiatok a koptských pamiatok. Tá má okrem historickej hodnoty aj náboženskú a duchovnú hodnotu, príbehy svätých a symboly koptskej ortodoxnej viery, vďaka čomu sú koptské pamiatky o nič menej hodnotné ako tie faraónske.
