Solovecké ostrovy, Rusko – Môže to byť úžasná fotografia: vysoké kopule kláštora sa dvíhajú z ruského Bieleho mora presne tak, ako ich opísal Alexander Solženicyn, no nahnevaní turisti na mieste najnásilnejšieho zajateckého tábora Sovietskeho zväzu vyvolali rozhorčené protesty. od kňazov aj učencov.
Oba tábory žiadali, aby bol Soloveckým ostrovom udelený štatút špeciálnej ochrany, aj keď Rusko v stredu usporiadalo pohrebné obrady za Solženicyna, ktorého brutálne správy o súostroví Gulag navždy odhalili ich tragickú históriu.
Ikonický spisovateľ, ktorý si predstavoval, ako by tábory vyzerali v očiach „nováčika“, napísal: „Vidí, že vodcovia jednotiek vyháňajú robotníkov dlhými palicami. Vidí, že sane a vozíky neťahajú kone, ale muži (niekoľko nahých zapriahnutých do jednej súpravy).
Teraz sú zakázané severné ostrovy hostiteľom letných turistov, ktorí sa kúpajú a pretekajú na plachetniciach pred vystrašenými múrmi kláštora zo 16. storočia.
Arcikňaz Georgij Mitrofanov v utorok odsúdil plány na hudobný festival na Solovetskom ostrove ako "kultúrne profánne" a povedal: "Umenie sebavyjadrenia na kameňoch, kde bola preliata krv 70,000 XNUMX väzňov, je nemorálne."
Toto rozhorčenie však maskuje hlbšie nepriateľstvo medzi laickým turizmom a náboženskými tvrdeniami na ostrove, ktorý je podľa výskumníkov mikrokozmom nových ruských snáh o zakrytie najhorších detailov Gulagu.
„Dnes v Solovkách, zajtra v Rusku,“ povedal historik Jurij Brodskij, citujúc Solženicyna, ktorého celoživotné dielo bolo zasvätené zaznamenávaniu hrôz táborov.
Na osamelom móle v chudobnom meste Kem, kde sa v skorých ranných hodinách hromadia omámení cestujúci vlakom, aby cez biele noci čakali na lode do Soloveckého, je trápne rozdelenie cestovného ruchu na ostrove ako karikatúra.
Pútnici v šatkách a kňazi stoja v rade na čerstvo namaľované pútnické člny, stožiare zakončené krížmi a ikonami, zatiaľ čo na zhrdzavený trajekt čaká zmiešaná taška táborníkov a cudzincov s fotoaparátmi.
Ročne navštívi okolo 38,000 XNUMX laických turistov, ale kláštor organizuje samostatné prehliadky pre rastúci počet náboženských pútnikov.
Sovietska vláda sa prvýkrát rozhodla očistiť Soloveckého od jeho krvavej minulosti a premeniť ho na turistický útek v šesťdesiatych rokoch, keď vás vlastníctvo kópie Solženicyna mohlo dostať do väzenia.
V roku 1967 bolo v kláštore zriadené múzeum, ale zamestnanci mali zakázané vedieť, že pred menej ako pol dekádou tam zomrelo viac ako 10,000 XNUMX politických väzňov.
Brodsky strávil tieto letá v pretekoch s KGB, aby fotografoval čmáranice väzňov na stenách, zabudnuté lesné hroby a iné črepy táborov, kým ich nezmazali.
Brodsky spomína, že jeho fotografie vyrastali z priečinka, ktorý „vystrašil každého, kto to videl“.
V júni 1973 Brodsky povedal, že KGB „spustila skutočný hon na čarodejnice“ po tom, čo niekto postriekal na bielo natreté steny kláštora červenou farbou hanebný slogan „50. výročie sovietskeho tábora špeciálneho určenia“.
Bolo to len niekoľko mesiacov predtým, ako bol nositeľ Nobelovej ceny Solženicyn vyhnaný zo Sovietskeho zväzu.
S perestrojkou získal Brodsky a ďalší bojovníci v roku 1988 právo otvoriť prvé expozície venované gulagom a do kláštora sa vrátili prví mnísi.
Nikolai, jeden z 900-ročných obyvateľov ostrova, s trpkosťou spomínal, ako boli staré turistické základne Sovietskeho zväzu odovzdané mníchom.
„Nemali nič, ľudia im dali matrace a všetko ostatné,“ povedal 54-ročný Nikolai za volantom svojho nákladného auta, ktoré v lete slúži na prevoz turistov a v zime funguje ako miestna sanitka.
„Teraz sú príliš cool,“ zavrčal na mníchov. "Bývalý prezident Vladimir) Putin dal otcovi Fillipovi auto a Solženicyn dal jedno otcovi Nikolajovi."
Výskumníci sa obávajú, že štátna podpora tohto náboženského prebudenia, ktorú všade v Solovskom vidno, sa zmení na iný spôsob prikrývania zločinov zo sovietskej éry.
Na prehliadke ostrova sa Brodsky zastavil pri jednom z jednoduchých drevených krížov, ktoré označujú masové hroby väzňov. Ukázal na novú tabuľu postavenú nad hrobom a povedal: „Uvádzajú sa na nej iba mená pravoslávnych mučeníkov, ale tisíce zabitých a nie všetci pre svoju vieru. Je to neslušné.“
Masha Lipman z Moskovského Carnegieho centra povedala: „Pamäť gulagov si monopolizuje cirkev, ako keby všetky zločiny boli sekulárne prenasledovanie proti nej.
„Je to nový spôsob zahmlievania histórie, ktorý je v záujme štátu,“ povedala, pretože cirkev sa zameriava skôr na mučeníctvo popravených ako na zločiny ich smrti a na to, kto ich spáchal.
Veľkú časť ruského vedenia tvoria bývalí agenti KGB, ktorá nikdy nepriznala svoj podiel na riadení systému Gulag, notoricky v spolupráci s pravoslávnou cirkvou v posledných rokoch.
Keď bol Solženicyn v stredu položený na odpočinok, bojovníci smútili, že Rusko stále nemá národný pamätník ani múzeum venované veci, ktorá viedla k jeho nebojácnej tvorbe.
