Snívate o cestovnom safari? Ako upokojiť rozrušeného slona

Všetci vážni nadšenci divokej prírody mali v tej či onej dobe skúsenosť s tým, ako ich rozzúrený dobíjajú divoký slon v národných parkoch a na fotografii cestovné safari. Je to najdesivejšia skúsenosť, mať pri sebe obra 4 + ton. Niekedy to končí kalamitou, aj keď najčastejšie, ak sa s ňou zaobchádza dobre, dá sa táto udalosť obísť bez väčších problémov.

Divé slony môžu byť veľmi nebezpečné. Pokiaľ je však človek opatrný a robí všetky možné preventívne opatrenia, aby sa vyhol stretom s týmito gigantmi vo voľnej prírode, vždy existuje možnosť, že sa veci môžu zhoršiť.

Slony a divá zver všeobecne sú však všeobecne opatrné voči ľuďom a najčastejšie nám poskytnú široké útočisko. V prírodných parkoch si slony trochu zvykli na džípy a ľudskú prítomnosť. Väčšinou sú možné bližšie interakcie.

Odrádzajúci nabíjajúci slon

Za normálnych okolností môžu dobrí stopári a ďalšie osoby, ktoré majú skúsenosti s interakciou s divými slonmi, vopred prečítať kontrolné príznaky rozčúlenia. Bežné príznaky skorého rozčúlenia sú roztiahnutie uší a zastavenie obvyklého mávnutia a ďalšie správanie pri premiestňovaní, ako napríklad odlomenie blízkych konárov, naberanie prachu a prehadzovanie cez chrbát, dokonca aj niekoľko falošných hrozivých výpadov s prudkým zatrasením hlava zo strany na stranu.

Teraz existuje veľa príbehov (mnohé hraničia s folklórom) o určitých metódach, ktorými je možné odradiť nabíjajúceho slona. Existujú starší stopári (rýchlo vymierajúce plemeno), ktorí prisahajú na konkrétne kúzla a rituály, ktoré môžu zastaviť nabíjajúceho sa slona.

Ja osobne som nebol svedkom praktického použitia žiadnej z týchto metód, aj keď som počul veľmi spoľahlivé svedectvá o takých udalostiach, keď boli rozzúrené slony pri plnom nabití zastavené mŕtve v ich stopách.

PER Deraniayagala, bývalý riaditeľ Národných múzeí na Srí Lanke, ktorý v polovici 1900. rokov 1955. storočia urobil rozsiahle štúdie o slonoch, uviedol niektoré z týchto spevov (Gaja Angama) v štúdiách publikovaných v roku XNUMX.

Ja osobne verím, že ide o fyziologický boj medzi slonom a človekom počas takýchto konfrontácií. Slon sa inštinktívne bojí človeka. To, čo je za týchto okolností potrebné urobiť, teda nie je prejaviť strach, ale prejaviť silu, sebadôveru a pokoj.

Pevne verím vo vnútorné dialógy so slonmi a dotýkam sa ich „šiesteho zmyslu“. Mám osobné skúsenosti, keď nahnevaný slon najčastejšie reagoval pozitívne na pokoj, láskavosť a empatiu. Slony sú pozoruhodne inteligentné zvieratá a dokážu takýmto emóciám porozumieť.

Kvôli tejto viere som nedávno navštívil príbeh Budhu a rozzúreného slona Nalagiriho.

Budha a Nalagiri, slon

Výňatok z Pali Vinaya, II, s. 194–196:

V tom čase bol v Rājagṛhe divoký slon Nālāgiri a zabijak ľudí (manussaghātaka). Devadatta (odcudzený Budhov bratranec) išiel nájsť svojich mahoutov a pomocou svojho vplyvu na kráľa Ajātaśatru im nariadil, aby pustili zviera proti Budhovi, keď vstúpil do Rājagṛhy.

Na druhý deň, obklopený mnohými mníchmi, prišiel Budha do mesta na obvyklej pindapathe. (znamená doslovne „ukladanie jedla do misy“ zvyk, keď sa budhistickí mnísi obchádzajú a prijímajú jedlo ako milodary). Slon bol rozpútaný a so vztýčeným chobotom, pevnými ušami a chvostom sa rútil proti Budhovi. Mnísi prosili Budhu, aby sa vrátil, ale ten ich ubezpečil, že nijaká agresia prichádzajúca z exteriéru ho nemôže pripraviť o život.

Vyľakané obyvateľstvo Rājagṛha sa uchýlilo na strechy a robilo stávky, kto vyhrá, Budha alebo slon.

Potom Buddha prenikol do Nālāgiriho s mysľou láskavej láskavosti (Nālāgiriṃmettena cittena phari) a zviera spustiac svoj kmeň zastavilo pred Budhom, ktorý si pravou rukou hladil po čele (dakkhiṇena hatthena hatthissa kumbhaṃ parāmasanto) a povedal:

"Ó slone, tento útok by bol hanebný." Utečte pred opilstvom a lenivosťou; lenivým chýbajú dobré osudy. Konajte tak, aby ste dosiahli dobrý osud. “

Pri týchto slovách Nālāgiri zhromaždil zrnká piesku pokrývajúce nohy Budhu v jeho kmeni a roztiahol ich na temeno jeho hlavy; potom stále kľačiac, ustúpila a vždy udržiavala Budhu v očiach.

Pri tejto príležitosti ľudia skandovali túto slohu:

„Niektorí ich krotia údermi hokejky, vidlami alebo bičmi;

Slona Veľkého mudrca neskrotil ani palicu, ani zbraň. “

Je zaujímavé si tu všimnúť, že Budha najskôr použil empatiu a pokoj a k rozzúrenému zvieraťu sa dostal s láskavou láskavosťou. Niet pochýb o tom, že zviera vycítilo, ako tieto energetické sily vyžarujú tento pokojný a svätý muž.

To je presne to, čomu som predtým unikol. Ak máte čistú myseľ a snažíte sa vychutnávať zázraky prírody a jej flóry a fauny nie kvôli zábave, ale kvôli oslavám v zázrakoch prírodného prostredia, skutočne verím, že vás môže postihnúť len veľmi málo škôd.

Pri mnohých príležitostiach, keď sme v divočine v parkoch so slonmi čelili zložitým situáciám, sme s rodinou vždy používali vnútorné dialógy, ako napríklad: „Nie sme tu preto, aby sme vám škodili, ale aby sme vás sledovali a porozumeli vašej kráse a majestátu.“ Najčastejšie pracovali.

záver

Na Srí Lanke, o ktorej sa hovorí, že je téglikom budhizmu, sú dnes tieto nádherné zvieratá zdecimované z rúk ľudí. (viac ako 400 zabitých v minulom roku). Ich domovské rozpätia sú zničené v mene rozvoja s politickým patronátom.

Vďaka zmenšujúcemu sa prostrediu a menšiemu prístupu k potrave sú zvyšné divoké slony na Srí Lanke nútené postaviť sa ľuďom. Namiesto toho, aby sa stretli s „milujúcou láskavosťou“, stretávajú sa s krutosťou, brutalitou a divokosťou, čo ešte viac zhoršuje konfrontáciu, ďaleko od toho, čo predviedol Siddhártha Gautama pred mnohými tisíckami rokov.

#prestavbacestovanie