Ortodoxní kresťania na celom svete dnes slávia Narodenie Ježiša – pravoslávni kresťania, jeden z najvýznamnejších pravoslávnych sviatkov.
Pravoslávne Vianoce slávi 7. januára o ruský, gruzínske, jeruzalemské, poľské a srbské pravoslávne cirkvi, kláštory Athos v Grécku, ako aj východná katolícka cirkev a staroverci. Rímskokatolícka, protestantská a desať pravoslávnych cirkví (vrátane Antiochijskej cirkvi, Alexandrijskej cirkvi, Cyperskej cirkvi, Bulharskej cirkvi a ďalších) označujú dátum skôr, teda 25. decembra. Dôvodom sú rôzne denominácie, ktoré sa hlásia k rôznym kalendáre: juliánske alebo gregoriánske.
V 2. – 4. storočí sa Narodenie Krista slávilo v rovnaký deň ako Krst Pána pod jedným názvom Epifánia – 6. januára podľa juliánskeho kalendára (starý štýl). V prvej polovici 4. storočia boli Vianoce a Zjavenie Pána v západnej cirkvi oddelené. Narodenie Krista sa začalo sláviť 25. decembra. Tento dátum bol stanovený zámerne, aby nahradil pohanské sviatky Rímskej ríše: Sol Invictus (Nepremožené slnko) a Saturnálie (sviatok na počesť boha Saturna). Týmto spôsobom sa Cirkev snažila vytvoriť protiváhu k pohanskému kultu.
V druhej polovici 4. storočia posunula aj východná cirkev Vianoce na 25. december Prvýkrát sa samostatné slávenia pri príležitosti Narodenia Krista a Krstu Pána zaviedli v Konštantínopole okolo roku 377 nášho letopočtu na príkaz z r. Cisár Arcadius.
V roku 1582 pápež Gregor XIII zaviedol nový chronologický systém nazývaný gregoriánsky kalendár (nový štýl), čím napravil rastúcu desynchronizáciu medzi juliánskym kalendárom a astronomickým rokom. Do nového kalendára pribudli všetky stále sviatky vrátane Vianoc 25. decembra. Malý počet kostolov naďalej používal juliánsky kalendár, zatiaľ čo Vianoce boli označené 25. decembra.
ČO SI Z TOHTO ČLÁNKU ODniesť:
- The Roman Catholic, Protestant and ten Orthodox churches (including the Church of Antioch, the Church of Alexandria, the Church of Cyprus, the Bulgarian Church, and others) mark the date earlier, on December 25.
- For the first time, separate celebrations on the occasion of the Nativity of Christ and the Baptism of the Lord were introduced in Constantinople around 377 A.
- In the 2nd-4th centuries, the Nativity of Christ was celebrated on the same day as the Baptism of the Lord under one name Epiphany –.
